-÷итатник

Ѕез заголовка - (0)

¬Ћјƒ»ћ»– ѕ”“»Ќ: √јћЅ»“јћ» ѕќ ÷”√÷¬јЌ√” ÷угцванг Ц это положение в игре, при котором любой хо...

Ѕез заголовка - (0)

ќтсутствие интимного стыда Ц признак шизофренииЕ ћы живем в обществе, в котором грубые психи...

Ѕез заголовка - (0)

–азграничивание реальностей «реет стать€ на тему разграничивани€ реальностей разных людей и почем...

Ђћауглиї —Ўј и ———–:  аких детей воспитывает идеологи€ через мультики - (0)

Ђћауглиї —Ўј и ———–:  аких детей воспитывает идеологи€ через мультики Ќедавно посмотрел с...

ќ“¬≈“Ќџ… ’ќƒ ¬≈Ћ» ќ√ќ √–ќ——ћ≈…—“≈–ј, »Ћ» ѕќЅ≈ƒ»Ћ Ћ» ѕ”“»Ќ ... - (0)

ќ“¬≈“Ќџ… ’ќƒ ¬≈Ћ» ќ√ќ √–ќ——ћ≈…—“≈–ј, »Ћ» ѕќЅ≈ƒ»Ћ Ћ» ѕ”“»Ќ ¬ ...

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в bellisher

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 18.06.2006
«аписей: 3882
 омментариев: 4725
Ќаписано: 17930

—овременное общество и " рысиный король"

„етверг, 06 ‘еврал€ 2014 г. 18:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Lenavolgina [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ё — ѕ≈–»ћ≈Ќ“ Ќјƒ ќЅў≈—“¬ќћ ”ƒјЋ—я.  рысиный король.

Ё — ѕ≈–»ћ≈Ќ“ Ќјƒ ќЅў≈—“¬ќћ ”ƒјЋ—я.  рысиный король. —ложивша€с€ в мире и в –оссии ситуаци€ создана путЄм применени€ технологии, известной под названием Ђкрысиный корольї. «адача этой технологии Ц разрушить ключевые узлы, невидимые фундаменты и скрепы социальной конструкции. —оздать атмосферу раздробленности, когда каждый сам за себ€ и нет пон€ти€ Ђсвойї. „тобы достичь этого, нужно сломать нравственность. ѕоказателем сломанной нравственности €вл€етс€ поведение, когда свой предает своего. —уть этой технологии очень €рко раскрываетс€ на примере крыс. Ёти животные в первую очередь известны своей неверо€тной выживаемостью. ќснова такой живучести Ц в социальной сплочЄнности.  рысы неверо€тно социальные животные. ќни вместе ход€т Ђна делої, помогают друг другу, защищают, если есть возможность, забирают с собой раненых.  рысы ощущают себ€ единым организмом и ведут себ€ как единый организм. ќни быстро обмениваютс€ информацией, быстро предупреждают об опасности, передают навыки защиты. ¬ таком поведении нет индивидуальной выгоды. «ащитный механизм имеет нравственную природу. ќдин из самых эффективных способов борьбы с крысами основан на разрушении защиты. “ак как защита имеет основанием нравственность, способ в итоге основан на разрушении нравственности. ¬сем нельз€ сломать нравственность. ћожно сломать одиночке, да и то не сразу. Ћомают постепенно. ƒл€ этого создают услови€, когда рациональна€ логика приобретает решающее значение. √лавное, заставить совершить первый шаг Ц действие, до этого наход€щеес€ под абсолютным табу. ƒелаетс€ это следующим образом. Ѕерут крупную и сильную крысу, долго мор€т еЄ голодом, а потом бросают к ней в клетку только что убитую крысу. ѕосле некоторых раздумий она пожирает своего мертвого собрата. –ациональна€ логика подсказывает: это уже не собрат, это пища. ≈му все равно, а мне выжить нужно. «начит, кушать надо. ¬торой раз планка безнравственности поднимаетс€ выше. ¬ клетку бросают еле живое животное. Ќова€ Ђпищаї хоть и почти мертва€, но всЄ же жива€. » снова рациональна€ логика подсказывает решение. ќн всЄ равно умрет, а мне нужно жить. » крыса оп€ть ест себе подобного, теперь уже практически живого. “ретий раз в клетку бросают вполне живую и здоровую Ђпищуї, слабого крысенка. ” сильной крысы снова включаетс€ алгоритм рациональной логики. ≈сть всЄ равно нечего, говорит она себе. „то толку, если мы оба погибнем? ѕусть выживет сильнейший. » сильнейший выживает. ѕримечание сайта –усские времена ¬ —ћ» есть интервью с так называемыми олигархами. » “¬ тут подсуетилось. ¬ публикаци€х и телепередачах олигархи изображаютс€ белыми и пушистыми радетел€ми за благо государства и народа. „то интересно, так это почти стандартные ответы сильных мира сего на каверзные вопросы о морали и нравственности. Ёти ответы почти дословно совпадают с озвученной логикой крысиного корол€. ќбратите внимание, у крысы на прин€тие решени€ с каждым разом уходило всЄ меньше времени. ѕри этом уровень безнравственности каждого нового пожирани€ был всЄ больше. „ерез некоторое врем€ крыса вообще не думала. ќна относилась к своим соотечественникам как к пище. ≈два ей подбрасывали в клетку новую крысу, она тут же накидывалась на неЄ и пожирала. — момента, когда она вообще не думала, жрать или не жрать, еЄ нравственность была сломлена. ƒалее еЄ выпускали назад в общество, откуда в свое врем€ вз€ли. Ёто уже была не та крыса. Ёто уже было существо без признаков нравственности. ¬ своих поступках оно руководствовалась только логикой эгоизма. Ќо окружающие не знали этого. ќни принимали еЄ за свою и полностью довер€ли. ќчень быстро существо, внешне похожее на крысу, приходило к мысли: зачем где-то искать пищу, если она кругом, тЄпла€ и свежа€. –ациональна€ логика определ€ла характер действи€.  рысоед выбирал ничего не подозревающую жертву и пожирал еЄ. ќчень скоро он приходил к выводу, что самый оптимальный вариант Ц не открыто нападать и пожирать, а делать это втайне от общества. ¬ следующий раз под тем или иным предлогом эта крыса заманивала свою жертву в укромное место и там пожирала.  огда у крысиного сообщества не оставалось сомнений, что среди них завЄлс€ волк в овечьей шкуре, крысы уходили из этого места. ѕричем, уходили в ста случа€х из ста. ∆ивотные словно бо€лись отравитьс€ флюидами трансформированной крысы. ќни бо€лись стать такими же. »нстинктивно чувствовали: если их сознание впитает новые установки, возникнет общество без тормозов, общество предателей, общество потребителей. јтмосфера безнравственности разрушит механизм социальной защиты и погибнут все. Ќапрашиваетс€ вопрос: почему крысиное сообщество уходило, почему не могло уничтожить Ђкорол€ї? ¬ таком поведении тоже есть глубокий смысл.  оллективный разум, которым в данном случае можно считать инстинкт, просчитывал, что в ликвидации примут участие самые сильные особи, элита общества.  то знает, что с ними будет, когда они вопьютс€ зубами в живую плоть безнравственного собрата. Ќе зараз€тс€ ли сами его порочностью? ѕримечание сайта –усские времена —начала уничтожить крысиных королей. ѕотом замочить палачей. ѕотом замочить тех, кто уничтожал палачейЕ » так без конца. ¬ результате получим сталинскую методику очистки общества, при которой лидер нации сам превращаетс€ в крысиного корол€. ƒаже крысы не хот€т жить в гражданском обществе, построенном на посто€нной войне друг с другом, раздирающей единое на множественное.  рысы умнее людей. —праведливо опаса€сь, что рациональной логикой эгоизма заразитс€ крысина€ элита, они уход€т в другое место. ѕримечание сайта –усские времена ј на какой глобус нам сбежать от мировых крысиных королей? ≈сли пофантазировать и представить, что общество не покинуло безнравственного собрата, а осталось с ним жить, легко допустить, что он заразил бы своей рациональной логикой элиту. “оже придумал бы как это сделать поэтапно и незаметно, в полном соответствии с логикой. ¬место одного Ђкрысиного корол€ї по€вилась бы цела€ каста таких Ђмутантовї. Ќе име€ принципов, они быстро победили бы традиционную элиту. ƒалее нашли бы способ придать новому пор€дку статус справедливости и законности. ≈сли совсем отпустить вожжи фантазии, логика приводит нас к образованию демократического общества. „лены нового общества сами выбирали бы себе тех, кто будет питатьс€ этим самым обществом.  рыс спасает от такой трансформации отсутствие свободы в человеческом понимании. ќтсутствие такого мощного интеллекта, как у человека. ќни руководствуютс€ инстинктом. »нстинкт определ€ет главной ценностью общества не пищу и даже не жизнь отдельной крысы, а нравственность. Ёто фундамент, на котором построена люба€ социальна€ конструкци€. –ади еЄ целостности они уход€т от источника заразы. —охран€€ фундамент, крысы сохран€ют себ€ единым обществом с традиционной шкалой ценностей, в итоге сохран€€сь как вид. ” человеческого общества нет такого инстинкта. Ќо оно тоже основано на нравственности. ≈сли убрать этот фундамент, вс€ конструкци€ быстро превращаетс€ в гору мусора, который начинает перетирать себ€ до состо€ни€ пудры, то есть, когда мельче уже некуда. ѕеретереть в пудру Ц значит, отрезать от корней, традиции, уклада и главное, свести на нет моральные устои. ƒл€ общества последней стадией размельчени€ €вл€етс€ момент, когда оно превращаетс€ в ни чем не св€занных индивидов. ¬озникает атомизированное общество, человеческа€ пыль, строительный материал дл€ нового мирового пор€дка. ’отите получить образ процессов, идущих на мировом уровне? ѕосмотрите на стол, за которым сидите. —то€т разные предметы из разных материалов.  аждый предмет как бы прообраз каждого народа. ѕредметы самобытны и не соедин€емы. ѕока они целы, из них невозможно создать что-то единое. Ќо если их все, и керамическую пепельницу, и пластмассу, и бумагу, перемолоть в пыль и перемешать, получитс€ однородна€ масса. ѕотом эту кашеобразную массу Ц под пресс, и давление создаст нечто принципиально новое. Ёто может быть что угодно, люба€ конфигураци€, характеристики которой даже предположить трудно. –азрушение человеческого общества осуществл€етс€ по технологии Ђкрысиного корол€ї. ¬есь удар сконцентрирован на разрушении нравственности. ¬семи способами выжигаетс€ пон€тие свой. ѕотребительское общество учит: своих в природе нет. ¬се чужие, все Ц потенциальна€ пища. —ама€ оптимальна€ пища те, кто находитс€ р€дом и считает себ€ твоим близким. » не подозревает, что ты на самом деле Ђкрысиный корольї. ќн верит, а ты его жрЄшь. “аких Ђкрысиных королейї в современном обществе становитс€ всЄ больше. Ёто самые страшные хищники. ќни объедин€ютс€ в группировки, рассматрива€ соотечественников как быдло (пищу). ќткрыв Ђистинуї, что своЄ счастье можно построить на чужом несчастье, сначала они действовали в лоб Ц Ђпожиралиї народ открыто. ѕотом сообразили, что самый оптимальный вариант Ц пожирать под завесой красивых высоких слов. — экранов полились потоки обещаний и высокопарных слов о свободе и равенстве. »значально Ђкоролиї не собирались выполн€ть обещанное. ƒл€ них это было лишь средство приманить Ђпищуї. ќни рвались на ключевые узлы общества, чтобы под покровом красивых слов жрать своих. — каждым годом они набирались сил, становились более сильными, изворотливыми и опасными. √лавна€ их опасность Ц они внешне не отличаютс€ от здоровых членов общества. ќни научились так маскироватьс€, что выгл€д€т лучше своих честных собратьев. Ќо если не слова слушать, а на дела смотреть, нетрудно разгл€деть суть этих существ. ¬с€ мощь их ума и воли сосредоточена в узком эгоистичном секторе. ќни разучились думать в категори€х общества и государства. ќни думают только о себе и своем выводке. ќни питаютс€ своими собрать€ми точно так же, как тот крысоед. »х много, они неверо€тно расплодились, и их количество продолжает расти. ќни поделились на мелких и крупных, разбив страну на охотничьи угодь€, места охоты и кормлени€. ћелкие Ђкрысыї, подвизающиес€ в уголовном секторе, рассуждали Ц вот лежит пь€ный, в кармане деньги. ¬сЄ равно кто-то возьмет. –аз так, почему не €? » брал потихоньку. ѕотом брал у полупь€ного. ќбъ€снение было другое: он всЄ равно пропьет, а мне деньги нужны на правильные дела. ј потом приходил к мысли: раз денег всем не хватает, все плохо живут, то пусть выживет сильнейший. ƒалее высматривал жертву, бил по голове и грабил. ѕри отсутствии нравственности против такой логики нечего возразить. ¬ бизнесе логика сначала приводила к мысли, что человека можно уволить, выкинуть на улицу. ’од мысли пон€тен: если не выкину, разорюсь, и в итоге он все равно окажетс€ на улице. » € вместе с ним. –аз он все равно там окажетс€, пусть уж лучше без мен€. » увольн€л. ¬торой этап: пусть работает, но зарплату можно не платить. »наче разорюсь, и все окажутс€ на улице. ј так предпри€тие сохранитс€. » начинались сознательные задержки выплат. “ретий этап: например, предприниматель сознательно начинал делать вредную дл€ здоровь€ продукцию. ≈сли буду думать о судьбе незнакомых людей, разорюсь. ѕусть сами о себе думают. ƒл€ него собрать€ были не более чем тЄплое живое м€со, которое само в рот ползЄт. јналогично рассуждали политики. ѕервый слом, поедание трупа, это обещание того, что заведомо выполнить нереально. Ћогика: если не будешь обещать с три короба, теб€ не выберут. ¬ыберут другого, хуже теб€, который обещает, что рот выговорит. –аз в любом случае общество будет обмануто, но в одном случае ты окажешьс€ в числе дураков, а во втором случае в числе избранных, пусть будет второй вариант. јналог второго этапа слома нравственности, пожирание полуживого собрата, это торговл€ местами в своей партии. Ћогика тоже пон€тна€, на выборы нужны деньги. ≈сли строить из себ€ Ђгимназисткуї, деньги возьмут конкуренты. ¬ итоге деньги все равно кто-то возьмет, и в любом случае будет выбран. –аз это неизбежно, то пусть лучше € возьму, чем кто-то. “ретий этап, пожирание живого и здорового собрата, Ц лоббирование законов, идущих во вред обществу. Ћогика та же сама€. ≈сли ты откажешьс€ участвовать в пр€мом грабеже общества, его ограб€т другие [типичный ответ олигарха]. Ћюдоедский закон всЄ равно протолкнут, а раз так, кака€ разница, через кого это будет сделано? Ћучше пусть через мен€. —егодн€ политический публичный сектор представл€ет собой сборище Ђкрысї последней стадии. ” них нет ничего св€того, ничего личного, только бизнес. » этот процесс не может остановитьс€. ќн будет совершенствоватьс€, подчин€€сь рациональной логике. √осударственным чиновникам тоже с помощью рациональной логики постепенно сломали нравственность. —начала многие стесн€лись, когда им предлагали деньги. —оветские установки, что это подло, ещЄ работали. ѕотом вз€тку назвали другим словом, что сн€ло рефлекс на слово Ђвз€ткаї, и процесс пошЄл. ¬з€ток теперь не брал никто. “еперь Ђоткатывалиї, Ђзаносилиї и Ђпилилиї. Ёто уже были не воры, а уважаемые члены общества, использующие Ђокно возможностейї. ѕроизошло самое страшное Ц по умолчанию и негласно в глазах общества это было легализовано. „еловек мог торговать своей честью. ќбщество ему доверило общую кассу, а он за вз€тку раздавал еЄ хищникам. ѕор€дочна€ женщина отвергнет предложение за деньги вступить в половые отношени€. „иновники потребительского общества, торгующие общественным благом, опустились ниже женщины, торгующей телом. “а хоть своим торгует, а эти чужим. ¬ целом это называлось Ђделовой подход к жизниї. Ќа определенном этапе дошло до того, что предлагали официально признать: мол, в административном секторе сложилс€ рынок со своими правилами и расценками. –аз так, почему бы его ни узаконить? ѕроще говор€, поступило предложение узаконить казнокрадство и коррупцию, а заодно и проституцию. ћол, все же знают, что это есть! Ќа тот момент легализаци€ всех трех пороков была отвергнута, но процесс разложени€ идЄт, всЄ мен€етс€Е ѕрактика свидетельствует: возникшее €вление, если оно имеет корни в обществе и ему ничто не может противосто€ть, однажды будет узаконено. ¬ обозримой перспективе, если ничего не помешает идущим процессам, мы увидим то, что сегодн€ представить не можем. ¬сЄ будет продаватьс€ и покупатьс€. „то не может продаватьс€, то исчезнет. Ќапример, совесть, потому что она в момент продажи испар€етс€. ѕервый этап слома нравственности госслужащих Ц предлагали вз€тку в виде благодарности за легальную, но, например, ускоренную работу. ѕотом предлагали Ђскушать полуживогої. Ёто выражалось в выполнении двусмысленных заказов. Ќапример, пробить через бюджет финансирование какой-нибудь школы, а с выделенной суммы вз€ть откат. Ћогика та же Ц откажешьс€ ты, согласитс€ другой. ј тут и сам денег заработаешь, и дет€м польза. “ретий этап Ц Ђпоедание живых и здоровыхї. ѕод благовидным предлогом предлагаетс€ украсть, например, деньги дл€ больных. —хема внешне, как правило, очень благочестива€, комар носа не подточит. Ќо знающие люди всЄ понимали. » снова та же логика Ц не ты возьмЄшь, другой подсуетитс€. Ћучше ты никому не сделаешь, бюджет попил€т, а ты останешьс€ в дураках. Ђ рысиные королиї, прошедшие все круги логики, выпущены в общество. ќни понимают свой народ как питание. ѕитание им понравилось, и они уже сами про€вл€ют инициативу. јппетиты растут, техника совершенствуетс€, Ђкрысыї сбиваютс€ в группировки, между которыми начинаетс€ конкуренци€. „тобы было пон€то, члены этих группировок не считают подельников за своих. —воих там в принципе не может быть. Ёто партнеры, помогающие друг другу пожирать собратьев.  ак только партнер ослабевал, его тут же пожирают бывшие партнеры. Ќет, даже не бывшие. ѕожираемый и пожирающий продолжают оставатьс€ партнерами. Ќачала даже культивироватьс€ нова€ мораль, типа, не за что обижатьс€ на мен€, сам виноват, что расслабилс€, € только воспользовалс€. Ќичего личного, просто бизнес! Ќовые услови€ порождают новую логику. ѕартнерство сводитс€ к пожиранию слабого, кем бы этот слабый ни был, хоть брат родной. Ђ рысыї оставались пожизненными партнерами, до самой смерти. ≈сли ослабевший партнер, которым собрались полакомитьс€ собрать€, изр€дно покусанный успевал убежать, он начинал обличать Ђкрысиных королейї, выносил сор из избы. “ак он наде€лс€ восстановитьс€ на прежнем месте.  ому-то это удавалось, и его оп€ть принимали Ђв обоймуї, словно ничего и не было. Ќу, подумаешь, хотел сожрать мен€, а € не далс€. “еперь вместе сидим и думаем, как кого сожрать, и друг за другом смотрим, не ослабел ли партнер, не приступить ли к питанию. —держивающим фактором €вл€етс€ сила партнера и его така€ же готовность сожрать теб€. Ќарисованна€ нами картина Ц лишь бледное отражение нынешних нравов. ѕока люди принимают за чистую монету слова о свободе, счастье и равенстве, пока Ђработаютї электоратом, ход€т на выборы или участвуют в Ђоранжевыхї революци€х, они, сами того не сознава€, создают систему, плод€щую Ђкрысиных королейї. ќдни люди сегодн€ пожирают других. ¬ лоб или обманом, технологи€ тут вторична. √лавное, это пр€мое людоедство. ƒа, те, кто наверху, лично не мажутс€ в крови. Ёто на нижнем уровне Ђкрысї идЄт пр€мое ограбление собратьев. Ќа верхнем же происходит опосредованное людоедство, что тоже есть людоедство. » в таких масштабах, что нижним и не снилось. ƒеньги, полученные вышеописанными способами, Ц суть чужое горе, страдани€, смерть. ≈сли Ђкрысыї лосн€тс€ от жира, значит, кто-то лишилс€ жизни. Ёто только кажетс€, что слабые расставались лишь с кошельками. Ќет, эти процессы привод€т к физической смерти наиболее слабых членов общества. ”бедитьс€ в том нетрудно, посмотрев динамику смерти и рождаемости. ¬ымирает –осси€ под властью Ђкрысиных королейї. ѕримечание сайта –усские времена — помощью остроумной крысиной технологии так развалили ———– и продолжают разваливать –оссию, соседей по —Ќ√ и другие страны. Ѕлаго, крыс предостаточно. »деологию крысиных королей интенсивно впаривают в массовое сознание жертвы (народа). ј в мире гр€дЄт глобальный новый мировой пор€док.

ћетки:  

 —траницы: [1]